خراسان در روایت حضرت علی(ع)

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان ماه ضیافت الهی بر همه عاشقان امام مهدی عج مبارک باد

در نوشته قبلی احادیثی از حضرت علی (ع) درباره منطقه خراسان، که یکی از مناطق مهم در دوران آخرالزمان است پرداختیم. امروز اما در ادامه این احادیث، روایاتی از جضرت علی (ع) و دیدگاه ایشان درباره این منطقه می پردازیم.

خراسان در روایت حضرت علی(ع)

و دیگر طالقان است که خدا را در آن‌جا خزانه‌هاست، نه از سیم و زر، بلکه از مردان دانشور که خداوند را چنان‌که باید بشناسند و در آخرالزمان ملازم خدمت قائم آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله باشند.
اما در شهر هرات، در آخرالزمان ماران پرنده ببارد و مردم آن بلد را آسیب و هلاک رساند.
و اما شهر ترمذ را بلای طاعون فرا گیرد و مردمش را نابود کند.
و اما مردم دارابجرد در آخرالزمان به دست دشمنی مقهور و مقتول شوند.
و سرخس را چنان زلزله‌ی عظیم درافتد که مردمش از فزع بمیرند.
و در سیستان جماعتی باشند که قرائت قرآن کنند و احکام آن را به کار نبندند و از اسلام چنان بیرون روند که تیر از کمان؛ بر آن جماعت ریگ بارد و جمله را فرو پوشد.
و از بوشنج شش کس برآیند که هر یک به سیرت و صفت دجالی باشند و اگر همه‌ی مردم را بکشند، غم ندارند.

و مردم نیشابور به دست رعد و برق و صاعقه نابود گردند.
آن شهر چنان ویران شود که هرگز آبادانی نبیند. و در گرگان مردمی نیکو آیند و به صلاح و تقوا کار کنند. و دامغان را چون سواره و پیاده فراوان باشد، به سختی معاش کنند تا آنگاه که قائم آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله بیرون شود، آن جماعت را روز فرج رسد.

و طبرستان را مؤمنان‌اند، کوه‌ها فراوان آیند و ایشان را از کوه و دریا منافع بسیار رسد.
اما در شهر ری، مردم فتنه‌انگیز فراوان آیند و در آخرالزمان دیلمان بر ایشان تازند و بر آن دروازه که به سوی جبال است، چندان مردم مقتول شوند که شمار ایشان جز خدای نداند. و در آن دروازه هشت کس از بنی‌هاشم (سادات) نماز گزارند که هر یک دعوی خلافت و ریاست دارند.
و مردی بزرگ که سمیّ پیغمبر باشد (یعنی هم‌نام پیامبر)، در شهر به دربندان، یعنی به محاصره افتد و او را چهل روز حصار دهند و محاصره کنند، آنگاه مأخوذ دارند و مقتول سازند.

و در آن ایام که کار دارالبلاد به سفیان افتد (یعنی سفیانی مشهور)، مردم ری را داهیه‌ای بزرگ رسد و بلای قحط و غلا و گرانی در میان ایشان بالا گیرد.
چون امیرالمؤمنین علیه‌السلام این کلمات را به پایان برد، عمر گفت:
«یا اباالحسن، نخست مرا به فتح خراسان رغبت دادی و آنگاه اهل خراسان را از دل من دور افکندی.»
علی علیه‌السلام فرمود:
«آنچه تو را از خراسان نگفتم، افزون از آن است که گفتم.»
و این خراسان نخست به تمامی در دست بنی‌امیه گشوده شود و در پایان کار به تحت فرمان بنی‌هاشم آید.

خراسان در روایت حضرت علی (ع) کجاست؟

با توصیفی که درباره‌ی حدود جغرافیایی منطقه‌ی خراسان شده و صراحتی که یاقوت حموی در این باره اظهار داشته، و همچنین مطالب ارزنده‌ای که امیرمؤمنان علیه‌السلام درباره‌ی حدود و ثغور این مرز و بوم بیان فرموده است، چنین فهمیده می‌شود که هدف روایات از ذکر نام خراسان، کشور ایران است.
و اگر ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام از قیام فرد یا افرادی از این منطقه‌ی خاص خبر داده‌اند، منظورشان از ذکر نام خراسان فقط تعیین جهت و حدود منطقه‌ی جغرافیایی قیام ایرانیان بوده است.

و چون خواسته‌اند پیروان خود را از قیام گروهی از مسلمانان دین‌دار و متعهد به اسلام باخبر سازند و مشخصات جغرافیایی آن منطقه را نسبت به سایر مناطق شرقی جهان بازگو نمایند تا از دیگر مناطق شرقی متمایز شود، لذا از مشهورترین و معروف‌ترین و حساس‌ترین نقاط مرکزی ایران آن روز، مانند خراسان که شهرت فوق‌العاده‌ای داشته است، نام برده‌اند.
و البته این مطلب مسئله‌ای طبیعی است و ما امروز نیز می‌بینیم که بیشتر کشورهای مشهور جهان غالباً به‌وسیله‌ی شهرهای بزرگ و پرجمعیت و به‌خصوص شهرهای مرکزی خود معرفی می‌شوند. و اصولاً مردم هنگامی که می‌خواهند کشوری را به دیگری بشناسانند، معمولاً از معروف‌ترین شهرهای بزرگ یا پایتخت آن کشور نام می‌برند.

.

.

.

اللهم عجل لولیک الفرج

گروه عاشقان امام مهدی (عج) در پیامرسان ایتا

ایرانیان،زمینه سازان ظهور مقدس،منظور مشرق و خراسان در احادیث