بلایای آخرالزمان + وصف آخرالزمان

بلایای آخرالزمان

اللهم اجعلنا من انصاره

مفضّل بن عمر گويد: «در حضور امام صادق ع از قائم ع ياد شد، عرض کردم: من اميدوارم که کار او به آسانى صورت پذيرد، پس شنيدم از آن حضرت که فرمود:

آن امر واقع نخواهد شد تا آن‌که (شدائد و مشکلات به پايه‌اى برسد که) خون بسته‌شده و عرق را (از خويشتن) بزدایيد. غیبت نعمانی: ج۱/ ص ۳۹۹

وصف آخرالزمان

امام صادق (ع) فرمودند:

هرگاه ديدی حق مُرده و اهل آن از بين رفته‌است... و آلاتِ لهو و موسيقی به طور آشکار [نواخته] می‌شود و مردم از کنار آن [بی‌تفاوت] می‌گذرند و کسی، کسی را از آن منع نمی‌کند و هيچ‌کسی جرأت نهی‌از‌منکر ندارد.

... و ديدی که شنيدن قرآن بر مردم سنگين و شنيدن باطل راحت شده‌است... و نماز سبک شمرده می‌شود، و مرد ثروتمند مال زيادی دارد، ولی از روزی که مالک آن شده تزکيه‌اش نکرده‌است ....

و ديدی که آلاتِ موسيقی در حرمين (مکه و مدينه) نيز آشکار شده‌است....

و ديدی شخصی در غيرطاعتِ خدا مال بسياری را خرج می‌کند، ولی از صرف مالِ اندک نيز در راه طاعت خدا خودداری می‌کند.

و ديدی که به اوقاتِ نماز اهميت داده نمی‌شود ... و پرچم‌های حق محو شده‌است،

[در آن زمان ] برحذر باش و راهِ نجاتی ازجانب خدا بجوی و بدان که، مردم در سخط و غضب الهی واقع شده‌اند و خداوند به جهتی به آنان مهلت می‌دهد.

مواظب باش و سعی کن که خداوند تو را برخلاف مردمِ آن زمان ببيند (مردم مشغول معصيت‌اند و تو مشغول اطاعت خدا باش)

در اين صورت اگر عذابی بر آنان نازل شد و تو نيز با آنان بودی و مُردی، به سوی رحمت خدا شتافته‌ای، و اگر مرگ تو تأخير افتاد و آنان گرفتار شدند، در اين صورت نيز تو از [عواقب] #جرأت بر خدا نجات يافته‌ای.

بدان که خداوند پاداش نيکوکاران را تباه نمی‌کند، و رحمت خدا به نيکوکاران نزديک است. فان الله لايضيع اجر المحسنين و ان رحمة الله قريب من المحسنين.  روضه کافی، ج ۸/ صص ۲۸_ ۳۲، حديث ۷؛ وافی: ج ۲۶/ ۴۵۷.

امیرالمومنین، علی (ع) فرمودند:

عن عاصم بن ضمرة عن علیّ(ع) أنّه قال: لَتُمْلاََنَّ الاَْرْضُ ظُلْماً وَجَوْراً حَتّی لایَقُولَ أَحَدٌ اللهَ إِلّا مُسْتَخْفِیاً، ثُمَّ یَأْتِی اللهُ بِقَوْمٍ صالِحِینَ یَمْلَؤُونَها قِسْطاً وَ عَدْلاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.

[در آخرالزمان] زمین از ظلم و ستم پر خواهد شد؛ آن چنان که هیچ‌کس لفظِ «الله» را بر زبان جاری نخواهد کرد، مگر در نهان، سپس خداوند مردمِ صالحی را خواهد آورد که زمین را از عدل‌و‌داد پر کنند؛ همان‌گونه که پیش‌از آن از ظلم‌و‌ستم پر شده بود. الإمامة و الامتداد الرسالی: ج۱/ ۴۳۲

آخرالزمان

رسول‌الله (ص) در باره‌ی دینداری برخی انسان‏‌های این دوران فرمودند:

یَأتِی عَلَی النَّاسِ زَمانٌ…دینُهُم دَراهِمُهُمْ وَ هَمُّهُمْ بُطُونُهُمْ وَقِبلَتُهُمْ نِساؤُهُمْ یَرکَعُونَ لِلرَّغِیفِ وَیَسْجُدُونَ لِلدِّرْهَمِ حیارَی سُکاری لا مُسلِمینَ وَ لا نَصاری.

زمانی بر مردم خواهد آمد… که دِرهم‏‌های آنان دینشان خواهد بود و همّت ایشان شکمشان و قبله‌ی آن‌ها زنانشان.

برای طلا و نقره، رکوع و سجود به‌جای می‏‌آورند. آنان همواره در سرگردانی و مستی خواهند بود؛ نه بر مذهب مسلمانی‏‌اند و نه بر مسلک نصرانی. دانشنامه‌ی مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه، ج ۱ / ص ۶۷۳.

از علامات ظهور

و در کتاب«من لا يحضره الفقيه»أصبغ بن نباته از امير المؤمنين روايت کرده است

قالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَظْهَرُ في اخِرِ الزَّمانِ وَاقْتِرابِ السّاعَةِ،

که گويد: از آن حضرت شنيدم مي فرمود:در آخر الزمان،و نزديکي قيامت،

وَهُوَ شَرُّ الاَْزْمِنَةِ، نِسْوَةٌ کاشِفاتٌ عارِياتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدّينِ،

که بدترين زمانهاست نمايان شوند زناني که برهنه و عريان اند،و خود را براي مردان بيگانه آرايش مي کنند،

داخِلاتٌ فِي الْفِتَنِ، مائِلاتٌ اِلَي الشَّهَواتِ مُسْرِعاتٌ اِلَي اللَّذّاتِ،

اينها از دين خارجند و در فتنه ها داخلند،به شهوات مايلند،و به سوي لذّتها شتابانند،

مُسْتَحِلاّتُ الْمُحَرَّماتِ، في جَهَنَّمَ خالِداتٌ.

و حلال شمارندگان محرّماتند،جاودانه در دوزخ اند!

*********************

برطرف‌شدن_اختلاف‌ها

امام صادق ع فرمودند:

فوالله یا مفضل، لیرفع عن الملل و الادیان الاختلاف و یکون الدین کله واحدا کما قال جل ذکره ان الدین عندالله الاسلام؛

به خدا قسم!... ای مفضل، ازمیان ملت‌ها و ادیان اختلاف برداشته می‌شود و کل دین یکی است، چنان‌که خداى تبارک‌و‌تعالى فرموده‌است: به راستى دین در نزد خدا، اسلام است. بشارة‌الاسلام، ص ۲۶۵؛ بحارالانوار، ج ۵۳/ ص ۴؛ کشف‌الغمه اربلی، ج۲/ ص ۴۶۴.

********************

سیمای_دین_در_آخرالزمان

رسول‌الله ص فرمودند:

و يوضع الدّين و ترفع الدّنيا؛

در اين زمان دين کم‌ارزش می‌‎شود و دنيا ارزشِ فراوان پيدا می‎کند.

روزگار رهایی: ص ۷۹۲

********************************