تعيين وظيفه مردم در زمان غيبت کبري

طلوع خورشید -توقیع_مهدوی_۱۰

اين توقيع مشتمل بر مطالب مهم و نکات قابل توجهي است و بيشتر مسائل مختلف اجتماعي در آن مطرح شده است، لذا از اهميت خاصي برخوردار مي باشد. بويژه اين توقيع، متضمن تعيين وظيفه مردم در زمان غيبت کبري، و بيان علت غيبت و معرفي و مشخص نمودن هويت بعضي از افراد است.

اين توقيع شريف هم به صورت تقطيع شده در ابواب مختلف کتب روايي مندرج شده و هم به صورت کامل در بعضي کتب معتبر حديثي نقل شده است.

اسحاق بن يعقوب مي گويد: «از محمد بن عثمان - رضي الله عنه - خواهش کردم نامه‌ي مرا که مشتمل بود بر پاره اي از مسائل مشکلي که برايم پيش آمده بود، به ناحيه‌ي مقدسه تقديم دارد. (او هم پذيرفت) و جواب آن به خط مولايم امام زمان (عليه‌السلام) بدين قرار صادر شد:

«خداوند تو را هدايت کند و بر اعتقاد حق ثابت و پايدار بدارد. اين که سؤال کرده‌اي بعضي از افراد خاندان ما و عمو زادگان ما منکر وجود من هستند، بدان که بين خداوند و هيچ کس قرابت و خويشي نيست، و هر کس منکر وجود من باشد از من نيست؛ و راهي که او مي رود راه پسر نوح است. و راهي که عمويم جعفر (کذاب) و اولاد او نسبت به من پيش گرفته اند، راه برادران يوسف است.

اما فقاع (آبجو) نوشيدنش حرام است، ولي نوشيدن شلماب مانعي ندارد.
اما اموالي که شما (به عنوان هديه) به ما مي رسانيد، ما آن را براي پاک شدن شما از گناهان قبول مي کنيم، بنابراين، هر کس مي‌خواهد، به ما برساند، و هر کس نمي خواهد قطع کند؛ آنچه خدا به ما داده است، از آنچه شما مي دهيد بهتر است.

و اما وقت ظهور من وابسته به اراده‌ي خداوند متعال است. کساني که وقت آن را تعيين مي کنند، دروغگو هستند.
و اما فکر کسي که ميگويد امام حسين عليه‌السلام کشته نشده است، کفر و دروغ و ضلال است.

و اما حوادثي که براي شما پديد مي آيد (و حکم آن را نمي دانيد) پس رجوع کنيد به راويان حديث ما؛ زيرا آنها حجت من بر شما هستند، و من هم حجت خدا بر آنها هستم.

و اما محمد بن عثمان عمري، که خداوند از وي و از پدرش خشنود باشد، مورد وثوق من و نوشته‌ي او نوشته‌ي من است.
و اما محمد بن علي بن مهزيار اهوازي، به زودي خداوند دل او را اصلاح مي کند و شک و ترديدش را از وي بر طرف مي سازد.

و اما مالي را که براي ما فرستاده اي، پذيرفته نمي شود، مگر اين که از حرام پاک و پاکيزه گردد و پول زن آواز خوان هم، حرام است.
و اما محمد بن شاذان بن نعيم، او مردي از دوستان ما اهل بيت است.

و اما ابوالخطاب محمد بن ابي زينب اجدع، او و پيروانش ملعون هستند، تو با آنها که عقيده‌ي اينان را دارند، رفت و آمد نکن؛ زيرا من از آنها بيزارم، و پدران من هم از آنها بيزار بودند. و اما کساني که اموال ما را نزد خود نگاه مي دارند، اگر چيزي از آن را براي خود حلال بدانند و بخورند، مثل اين است که آتش خورده اند.

و اما مردمي که از فرستادن آن اموال به نزد ما پشيمان شده اند، در دين خدا شک و ترديد نمودند، اگر اموالي که به ما داده اند، بخواهند به آنها پس مي دهيم، ما نياز به بخشش کساني که درباره‌ي وجود ما ترديد دارند، نداريم.

و اما خمس براي شيعيان ما مباح و براي آنها تا ظهور ما حلال گشته است، تا به واسطه‌ي آن ولادتشان پاک باشد، و پليد و آلوده نگردند.

و اما علت غيبتي که به وقوع پيوسته است، خداوند مي گويد: «اي کساني که ايمان آورده ايد سؤال نکنيد از چيزهايي که اگر براي شما آشکار گردد، شما را آزرده کند.» هر يک از پدران من در زمان خود بيعت سلطان طاغوت زمان خود را به گردن گرفتند، ولي من زماني قيام مي‌کنم که بيعت هيچ يک از طاغوت‌ها را به گردن ندارم.

و اما چگونگي انتفاعي که مردم در غيبت من از من مي برند، همچون انتفاع از خورشيد است هنگامي که در پشت ابرها پنهان شود. من امان مردم روي زمين هستم، همان طور که ستارگان امان اهل آسمان‌ها مي باشند.

بنابراين، سؤال‌هايي که به شما سودي ندارد، پرسش نکنيد و خود را به خاطر چيزي که نيازي به آن نداريد، به مشقت نيندازيد.

براي تعجيل در فرج و ظهور من زياد دعا کنيد که رهايي شما از قيد و بندها در دعا است. سلام بر تو اي اسحاق بن يعقوب و سلام بر کساني که راه هدايت را پيش گرفته اند.» احتجاج الطبرسي
بحار الانوار
وسائل الشیعه